美育作文800字議論文高中？興于詩，立于禮，成于樂。（孔子）社會的進(jìn)步，就是人類對美的追求的結(jié)晶。（馬克思）美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。（蔡元培）上面的材料引發(fā)你怎樣的思考？請以“美育是一種剛需”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)恰當(dāng)充實，論證合理。不少于700字。將題目抄在答題卡上。那么，美育作文800字議論文高中？一起來了解一下吧。
美育的重要性
美育，即對審美能力的培育，是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｒ韵率菍γ烙纳钊胩接懪c欣賞：
一、美育的定義與內(nèi)涵
美育不僅僅局限于教我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)作品，它更多地在于引導(dǎo)我們在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美。這種美不僅僅包括外在的形式美，更包括內(nèi)在的道德美、心靈美。美育能夠讓我們在面對紛繁復(fù)雜的世界時，擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，從而更好地欣賞美、感受美。
二、美育的重要性
提升個人素質(zhì)與塑造人格：美育能夠直接幫助我們在生活中對美的事物與美好品德進(jìn)行更上一層的鑒定和選擇。它教會我們判斷什么是對的，什么是錯的，對個人素質(zhì)的提升以及人格的塑造產(chǎn)生很大影響。
樹立判斷標(biāo)準(zhǔn)與促進(jìn)全面發(fā)展：通過美育，我們可以樹立自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)能夠指引我們的個人發(fā)展方向，促使我們?nèi)姘l(fā)展。在面對藝術(shù)、社會、人生時，美育讓我們擁有更加清晰、準(zhǔn)確的判斷。
三、美育與智育的關(guān)系
在現(xiàn)實生活中，人們往往過分專注于智育培養(yǎng)，而忽視了美育的重要性。
1、現(xiàn)如今，關(guān)于是否進(jìn)行美育引發(fā)了不同人的爭論，不少人認(rèn)為在現(xiàn)實生活中，美育并不重要，對此，我的觀念是——要提倡美育。
2、首先，我們所說的美育是指對審美能力的一種培育，它不僅僅局限于教我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)，欣賞美的作品，更多的還在于對現(xiàn)實生活中對美的發(fā)現(xiàn)，以及對美的道德方面的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識。而我之所以說我們需要美育，說美育是最重要最基礎(chǔ)的人生教育，是因為美育能直接幫助我們在生活中對美的事物與美好品德進(jìn)行一個更上一層的鑒定和選擇，它會教我們判斷什么是對的，什么是錯的，并且它能夠?qū)€人素質(zhì)的提升以及人格的塑造產(chǎn)生很大影響。我們可以通過美育讓自己在面對藝術(shù)，面對社會，面對人生時有一個判斷標(biāo)準(zhǔn)，而這個標(biāo)準(zhǔn)能夠樹立其個人的發(fā)展方向，促使我們?nèi)姘l(fā)展。
3、然而，在現(xiàn)實生活中，人們過分專注于智育培養(yǎng)，有時往往會忽視甚至輕視對美育的培養(yǎng)。的確，在這個教育體系所置的環(huán)境下，智力開發(fā)比提升審美更加重要也很有必要，可是審美能力的有無并非是無關(guān)緊要的事，美育能夠幫助你在智力培育的同時，樹立更好的判斷標(biāo)準(zhǔn)，建立全面的人生觀，讓你能更好地去欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。而這些能力又能夠促使你進(jìn)步，在面對一個新事物的時候，教你判斷好壞，判斷是否道德，而這些是智育中無法獲得的東西。
1、美育，又稱美感教育。主要培養(yǎng)人們認(rèn)識美、體驗美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。
2、美育者，與智育相輔相成，以圖德育之完成者也。
3、要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)。
4、2018年、2020年春季，中央電視臺綜合頻道播出了大型詩詞文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》第一季和第二季，以全新的角度帶領(lǐng)觀眾感受古典詩詞之美。
作文內(nèi)容如下：
一個人的眼睛不僅是心靈的窗戶，更是一個人個性的象征。溫柔的眼神，剛強(qiáng)的眼神，充滿傳奇色彩的眼神，而她的眼神卻是獨(dú)特的黑音淡中藏有一些光明，優(yōu)雅中帶有一些活潑，溫柔中露出
一些剛強(qiáng)，也許這就我喜歡她的原因。
她叫XXX，她說自己的名字是一大早起來就是晴天的意思。在一個偶然的機(jī)會，我們相遇了我和她仿佛就是因為這段緣而來到人世的，注定會相識相知。那是一個十分晴朗的下午，陽光灑在玻璃窗上分外耀眼，我借用這燦爛的陽光來到圖書館看書，或許是要開學(xué)的原故，圖書館里特別的熱鬧。
我坐在一個靠近窗戶的位子便看起書來。突然，一個十分熟悉又陌生的腳步向我臨近我抬頭，一看，是一個和我差不多大的女孩，她是一個陽光女孩，活力四射，但她的眼神卻是讓我把所有注意力都放到她身上的原因，她似乎并不知道我在看著她。
美育為話題的作文，美育是一種剛需
“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”這是久別重逢之美；“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，這是典雅含蓄之美；“生命給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，這是求真理之美。而我們要能體會這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話說，美育是一種剛需。
美育是一種剛需，它能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加熱愛生活。
羅丹說：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我們經(jīng)歷了美的教育，我們就更能體會到生活中的種種美好。春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬物，無一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會，便問子侄：“白雪紛紛何所似？”，謝安哥哥的兒子胡兒說：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風(fēng)起”。這個女子就是后來著名的女詩人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經(jīng)歷了美育的熏陶，又怎會如此詩意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們在未來庸俗的生活中留一點浪漫想象。
美育是一種剛需，它能給我們更加健康的人生和健全的人格。
與美相對的是丑。一個人如果能從小接受關(guān)于美的教育，那么它大概率會成為一個正直、善良、有責(zé)任心的人，成為一個心懷理想和理想主義的人。
從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化成為素質(zhì)教育，已成為當(dāng)前教育觀念的一大轉(zhuǎn)變。應(yīng)怎樣使這一轉(zhuǎn)變經(jīng)久地持續(xù)下去而在教育教學(xué)實踐中結(jié)出更豐碩的果實，這是一個需要長期探討的問題。素質(zhì)教育貫穿在所有的教育過程。而德、智、體、美、勞五育之中，審美教育的滲透力蛙強(qiáng)，它直接或間接地參與在其它四育之中，影響且規(guī)定著其它四育及其功效。那么，素質(zhì)教育與美育是否有一定的聯(lián)系呢?我們應(yīng)該從美育這一命題出發(fā)，去探討一下其中的關(guān)系。 美育有狹義與廣義兩種說法。我國著名美學(xué)家李澤厚先生認(rèn)為：狹義的美育主要是指藝術(shù)教育。而廣義的美育是指一個人在人生境界中所達(dá)到的最高水準(zhǔn)，也就是關(guān)系到每個人怎樣去追求和建立自己的人生觀，不僅追求靈魂的完美，而且是超過這種完美的“天人合一” 。由此我們可以認(rèn)識到：美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng)，而且是人們思想情感、個體意識的再造。這一美育觀的重新明確，高度地評價了美育的地位與作用，把美育從一般的、泛泛的德智體美勞五育并提的層面中超 *** ，凸現(xiàn)出來，構(gòu)成了一個宏觀的圖景，在這個圖景中，我們可以看到素質(zhì)教育所折射出的明晰的影了。從論域范圍看，素質(zhì)是人們特有的綜合能力，是社會物質(zhì)活動能力的開發(fā)和培養(yǎng)，因此，素質(zhì)教育自然是一種社會化的物質(zhì)活動。
以上就是美育作文800字議論文高中的全部內(nèi)容，“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”這是久別重逢之美；“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，這是典雅含蓄之美；“生命給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，這是求真理之美。而我們要能體會這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話說，美育是一種剛需。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
