800字作文議論文？..那么，800字作文議論文？一起來了解一下吧。
蠶的作繭自縛，成就了它飛蛾的夢想，于是才有了飛蛾撲火的故事；種子將自己深埋于土，成就了它開枝散葉的志向，于是便有了花開如海的傳奇；荊棘鳥真誠努力，成就了它的信念，于是才有了沖向荊棘的勇敢佳話；他們的成長孕育了成功。 成長像幼苗，成功像果實，丑小鴨成為白天而得蛻變印證了這一事實，丑小鴨經(jīng)過自身的不斷努力飛上藍天。我們每個人的成功都是經(jīng)過自身不斷努力形成的，是不可能一蹴而就，是由量變到質(zhì)變的過程，所以要去尋找成長，是去追尋自己心里最真切的聲音，為自己尋得一個機會，然后讓自己奮力拼搏，直到成功，然后為自己的成功做到加法，讓自己成功在這個崇拜成功的年代里，成為登上事業(yè)頂峰的鳳毛麟角。 成長像剪刀，成功像小樹。成長是一個不斷自我完善的過程，而成功恰恰是追求完美的過程。楊瀾從無名小輩到文化名人是不斷自我完善追求完美的結(jié)果，在他心里時刻謹記著給成功做到加法，所以才有了陽光衛(wèi)視，這只能說明你應該學會讓自己成長，成長是一個久遠的過程，也許會有彎路，但你要堅定信念，讓自己內(nèi)心保持愉悅奮進的狀態(tài)，也許你成功了但每一個成功的開始僅僅意味著下一個成長的開始，也許你會擔心失去成功，但是當在你成功的時候，他就已經(jīng)消失了，他只會促使你邁出奮進的步伐，邁向更大的成功，恰似一棵樹在有限期內(nèi)可無限生長一樣，成長雖緩慢，卻充滿自信。 成長像海水，成功像浮云。靈動的云不知飄向何方浮云，但海水還會繼續(xù)蒸發(fā)，成為那靈動的云。施瓦辛格是健美先生，我們還可以說他是火辣的男星，我們更可以說他是美國加利福尼亞州州長，他總是愿從一個成功的山頭爬下，然后奮力奔向另一個山頭，他懂的為自己改善身邊的環(huán)境，讓自己有新鮮感，而不是有極不安全的感覺，選擇離開也許是因為恐懼，因為自己覺得命運不在自己掌中，所以要站穩(wěn)腳跟，別沉迷于鮮花和掌聲中，去尋找成長。 歲月蹉跎了成長，孕育了成功。成長是基石，成功是彼岸，所以成長比成功更重要。
我的精神世界“春潮帶雨晚來急”時，我可以是那個“野渡無人舟自橫”的船夫；當“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”時候，我可以是那個“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”；當“白露橫江，水光接天”時候，我更可以“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”。這，就是我追求的精神生活——不管庭前花開花落，淡看天上云卷云舒，追求心境的平和與安寧。我的精神空間，是祥和的，安靜的，像一條河流，在陽光的照耀下顯出粼粼波紋；但它不是枯燥乏味的，這里充滿了精彩，就像河流成為了瀑布，就會顯出無限雄姿。這里有大漠，有江南，有高聳入云的狼山，有夢吟低語的水榭，有“戰(zhàn)士百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪言壯語，也有“江南無所有，聊贈一枝春”的吳儂軟語……這里有激情，有柔情，有執(zhí)鐵板而唱的關西大漢，也有衣袖輕揮，團扇亂舞的江南女子，這里的一枝一葉，一草一木都有中華五千年的烙印，這里的精彩世界帶給你無限的遐想與樂趣。在這個“世人熙熙，皆為利來；世人攘攘，皆為利去”的時代，要堅守這么一個心靈的花園談何容易。其實，每個人的心中都有一頭貪欲的惡狼，一旦你放了松，他就會掙脫鐵枷反噬于你，只有用感性而溫暖的力量才能牢牢地縛住這頭惡狼，不讓它沖破精神空間。而這種力量，只有在書中才能尋到。沐浴在午后的陽光中，執(zhí)一本《大唐西游記》，隨玄奘法師堅定的腳印游歷高昌突厥、天竺吧，飲一口恒河水，端坐于莊嚴高貴的菩提樹下，聆聽著美妙而神奇的梵音，咀嚼著苦而甘的桫欏葉，心中必滿了憐憫萬世的慈悲心。在萬法空寂之時，燃一束檀香，擰開陪伴多年的臺燈，雖無“紅袖添香夜讀書”的浪漫，卻有“閑敲棋子落燈花”的閑情雅志，此時此刻，心中一定充滿了幸福與快樂之感，而我的精神空間，也在不知不覺中升華了。每個人都有自己的精神空間，精神空間需要自己用愛心和平常心去呵護去營造。我的精神空間，我的心靈花園，給我?guī)砹嗽S多美好與希望。
關于理想，談的人很多。雖然 有破碎的虛空，卻總能給人帶來一絲希望一絲期待。魯迅先生曾說過：希望本無所謂有，無所謂無，正如地上的路，走的人多了便成了路。然而人生在世，總要選一 條自己該走的路，無論是對或錯，都不能沒有路，這也正如希望，未必如大家所愿，但的確關乎自己的人生，我以為這存在的希望其實便是理想。 童年的理想：只是一次智力考試，無關理想本身 在我小的時候，大人們常摸著我的頭親切地問我比如長大以后要做什么之類的問題，那時的我總是挺起胸膛大聲說，長大以后要當一名科學家或當一名光榮的人民解放軍，之后大人們便高興地夸我有志氣。 老實說，那時的我并不確切地了解科學家或解放軍究竟是怎樣的一種職業(yè)，只是幼小的心靈里明白，一個想當科學家的孩子必定是個好孩子--書上不都是這樣說 的。大人們也不明白，和一個世事不通的孩子討論長遠的志向是多么的不切實際。我不知道別的孩子是否和我一樣，然而在我，嚴格說，少時是沒有什么遠大理想 的，如果說有，大約也只是簡單到--只要爸爸媽媽喜歡、老師喜歡就行了。 當我漸漸長大，我終于明白，科學家原不是那么好當?shù)?，大人們似?也不曾放在心上。童年的影子漸漸淡去，那些崇高得近乎可笑的理想被我放置在抽屜里。然而嚴格說，那些算不得我童年的真正理想，我原沒有當科學家的野心，無 非是眾多小孩在孩提時都必須面臨的一次智力考試，無關理想本身，真正的理想是以后才有的事。 少年的理想：真正屬于自己，那是生命的全部 我想，無論是偉人也好凡人也 罷，理想大約都是建立在興趣之上的。有一段時間，我發(fā)瘋似的迷上了繪畫，我?guī)缀跤酶改附o的所有零花錢都買了和繪畫有關的東西，每天我都花上大部分的時間來 練習繪畫。我老早就知道達·芬奇畫蛋的故事，于是我也學著把一只雞蛋放在桌上，進行鍥而不舍的描摹。我夢想著有一天能和達·芬奇一樣，成為偉大的畫家，我 的作品也能作為稀世珍品被人們收藏。終于有一天，我將我畫得最滿意的一只"蛋"拿去參加縣里的少年兒童繪畫比賽，我夢想我會和達·芬奇一樣因為一只雞蛋而 成功。 然而在大賽揭曉那天，我在縣文化館那一幅幅展出的作品中尋了一上午，也沒有找到我那只心愛的"蛋"。我徹底地失望了！于是我懷疑起評委是否公正，我懷疑達·芬奇是否真因為畫一只蛋而成為一位名畫家，最終我懷疑自己是否有繪畫的天賦。 于是，我有生以來的第一個真正屬于自己的理想就這樣破滅了，如今想來不免覺得有些可笑，然而，在那時簡直就是我生命的全部。當然，我現(xiàn)在知道達·芬奇不是僅靠畫一只蛋成功的，而這是我少年時代所不理解的。 青年的理想：做得最長，是真正為之奮斗過的 高中時，我又開始著夢想成為 一個作家，這個夢大概是做得最長的。那時候，在班上，我的作文常常是被當作范文來朗讀的，正是基于這種可憐的虛榮吧，我便開始了對作家之夢的長長追逐。然 而文章是寫了很多，作家終是沒有做成。有一次，我從一位大作家的一篇文章中看到"一個作家是要固守清貧和甘于寂寞的"，我嘆息，我已經(jīng)夠清貧和寂寞的了， 何以我仍未能成"家"。我想，也許光有寂寞和苦干是遠遠不夠的，也許還要有很豐富的生活閱歷才行，我還年輕，閱歷不夠在所難免，因此倒可聊以自慰一番。但 一些年齡很小的作家（他們大致也不會有什么太多的閱歷吧）卻已卓然成"家"了，真是叫人汗顏呀！于是我又想，要成為作家，也許還需要天賦、運氣或者別的什 么。 人是天生愛做夢的 現(xiàn)在我已參加工作多年了，每 天做著繁復的事。有一陣子，正是下海蔚然成風，許多同齡人都揚帆遠征，而我依然固守一方"清貧"，倒真有些眾人皆熱鬧惟我獨寂寞的味道。偶然才恍恍惚惚想 起，我以前似乎也曾有過想做大企業(yè)和大集團老板的理想。我想我的骨子里也是極想發(fā)財?shù)?，無非是覺得想成為百萬富翁是何其渺茫，故不敢表露于形。某日，和友 夜游于繁華的街市，望著高樓大廈，如水車流，不禁百感交集，突然忍不住大呼："我要發(fā)財！我要發(fā)財！"引得路人皆側(cè)目以視，朋友亦目瞪口呆。他們只怕是以 為我瘋了！ 然而，喊出的不過是我心底一個遙遙無期的愿望，生活依然不曾有過些許改變。在我的生活中，依然是不斷地有理想的破滅，也不斷地 有新的理想產(chǎn)生。從小到大，我不知道自己做過多少夢，理想有甜蜜的也有苦澀的（多半初時甜蜜，之后卻苦不堪言）、理想有深刻的也有浮淺的、理想有公開的也 有秘密的，理想有長遠的也有短暫的，理想有為之奮斗過的，也有只如過眼云煙的。有部電視劇名叫《女人天生愛做夢》，我想男人也是天生愛做夢的，活在世上的 人大都會做夢，不做夢的是少之又少，只怕沒有！ 雖然，日子一天一天這樣過，但我仍以我還能有夢而感到欣慰，因為那至少讓我覺得人生還有目標和希望，盡管有些理想太遙遠，甚至給自己帶來痛苦。 我想，假如有一天，我什么夢都沒有了，那才真叫殘忍和可怕！
面對寂寞生活在這個世界上，每個人都要學會獨立，學會面對寂寞。生命旅程中，任何生命個體都不可能擺脫寂寞。寂寞使空虛的人孤苦，寂寞使淺薄的人浮躁，寂寞使睿智的人深刻。上蒼恰恰是通過生命個體能否耐得住寂寞來激發(fā)其創(chuàng)造潛能的。雖然現(xiàn)代社會物欲橫流，誘惑多多，對耐得住寂寞提出了前所未有的挑戰(zhàn)。但在節(jié)奏加快、競爭加劇、生存壓力空前的當今社會，要想安身立命，必須耐得住寂寞，因為只有耐得住寂寞方能不寂寞。耐得住寂寞，對每個人來說，都至關重要。耐得住寂寞，方能內(nèi)心平靜、寵辱不驚，有所作為。耐得住寂寞，才能不為外物所誘，拋開私心雜念，不浮躁，不盲從，保持正確的人生態(tài)度和價值取向；才能對真正所愛好的事情專情凝注，心無旁騖，不怨天尤人，不妄自菲薄，不見異思遷，向著既定的目標堅持不懈地走下去，最終總會有所收獲。耐得住寂寞，是一種境界和品味。耐得住寂寞，是一種情愫、一種享受。寂寞的時候，面對真實的自我，寂寞中有恬靜，悲涼中有溫馨，便有無窮的意味。即使人聲喧囂，也可以關上自己的心窗，給自己營造一片空間，獨自感受生命的鮮活。寂寞的分分秒秒更可以和自己做傾心的交談，細細內(nèi)省一下自己，靜靜地撫慰自己、解脫自己。耐得住寂寞，是一種困境的體驗，是人生走向成熟的里程?！扒笕瞬蝗缜蠹骸保松谑?，路靠自己走，在命運的行程中，無疑每個人都是獨行者，有的一帆風順，有的坎坎坷坷。坎坷多舛者，如攀山行棧，一息尚存，壯志不己，一路芳卉異草，奇險風景，自有難得的人生體驗，這是磨礪，是財富。耐得住寂寞，是人生旅程的驛站，是吟喚理性的天籟。只有真正體驗了寂寞的人，才會更加珍視生活的溫馨。因為只有耐得住寂寞，才會擁有一份平淡如水的心境，將紛亂的生活作一番調(diào)整，更好地面對每一天，人生便具有了超凡脫俗、至善至真的內(nèi)蘊。正如魯迅先生所說的那樣，“當我沉默時，我感到充實”。耐得住寂寞，是一種修養(yǎng)。耐得住寂寞，要有淡泊之心。必須保持心底的那一份純凈，守靜如一，安之若素；必須保持對誘惑的一種警覺，鬧處不鬧，躁處不躁。淡泊之心就是不為名利所累。人生在世，對于名利一般人都是難以免俗的。但是，“君子愛財，取之有道”，不擇手段地攫取，就會利令致昏，成為名利的奴隸。
什么題目啊
他們是我們的根，他們是我們的魂，他們是我們的一面鏡子。然而，我們常常懷著異樣的眼光對待他們。他們就生活在我們的邊緣，他們就在我們的身邊，我們卻往往不愿、不屑或不敢走近他們。因為，他們是農(nóng)民工。
想到這些生活在城市邊緣的農(nóng)民工們，雖然我們每天都與他們擦肩而過，但我們卻很少關注。
因為我們總認為他們是來自落后的農(nóng)村，沒有城市人的富有和聰明，沒有城市人的文明和高雅，沒有城市人體面的服裝，沒有城市人善談的言辭，沒有城市人的文化氣質(zhì)，也沒有值得驕傲的工作。他們穿著幾天沒洗的衣服，衣冠不整，他們好像與我們格格不入。他們說著并不流利的普通話，他們甚至目光呆滯，皮膚粗糙。他們住在我們常常稱為“貧民窟”的地方。甚至，我們丟了東西，也總認為是他們干的，到處扔下的垃圾也認為是他們干的，違反了交通規(guī)則，也認為是他們干的。……似乎一切城市的不文明都是他們的罪過。是他們讓我們的城市變得骯臟了，是他們讓我們的城市變得落后了。然而，我要想說的是，正是他們存在，我們的城市才變的更加美好，正是他們存在，我們的城市才逐漸文明，也正是他們存在，我們才更加感受到自己的幸福。
我們不妨看看，我們所住寬敞明亮的房間，是誰給我們建造？我們周圍的大廈，是誰在最危險的高處粉刷墻面？我們也不妨看看，是誰在炎熱的高溫下，還在蹬著三輪車送我們的孩子上學，是誰在寒冷的清晨打掃街道？是誰在幫我們把笨重的家具搬入家中，是誰在做著我們城里人不愿做的粗活、臟活、累活……。是他們，是我們常常不屑一顧的農(nóng)民工，是我們常常討厭的民工！
是的，他們是有很多的缺點，也有許多不文明的行為，可是，我要說，那是他們的錯嗎？他們不想穿得體面嗎？他們不想住在寬敞明亮的房間嗎？他們不想像城里人一樣喝著巴西的咖啡，聽著令人陶醉的音樂嗎？他們也想呀！可他們生活在千百年來落后貧窮的農(nóng)村，他們無法享受到城里的浪漫和文明。然而，他們內(nèi)心那一份善良，他們內(nèi)心那一份淳樸，他們內(nèi)心中那一份誠實，他們所表現(xiàn)出的對命運的堅強不屈的抗爭，不正如一面鏡子，折射著我們的脆弱和自私嗎。農(nóng)民是我們的根，因為我們的祖先都是農(nóng)民；農(nóng)民是我們的魂，因為他們的許多優(yōu)秀品質(zhì)往往是我們城里人所缺乏的。我不敢推測，假如今天現(xiàn)代化的城市沒有農(nóng)民工的存在會是什么模樣？請尊重他們吧，善良、誠實、勤勞、堅強的農(nóng)民工總有一天會對他們生活著的城市不再陌生。
以上就是800字作文議論文的全部內(nèi)容，..。
