孝道作文800字議論文？高二以孝為話題的議論文作文1 中國(guó)作為一個(gè)泱泱大國(guó),擁有多達(dá)十四億的人口。中華民族作為一個(gè)古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年,從未變過(guò)且流傳至今的那就數(shù)孝道了。 孝,乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說(shuō)法,而孝也自然而然的成為了一個(gè)評(píng)價(jià)人們道德素養(yǎng)的尺度。那么，孝道作文800字議論文？一起來(lái)了解一下吧。
篇一：孝
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。
閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對(duì)待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對(duì)閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)?？偸窃谡煞蛎媲罢f(shuō)子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。
冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說(shuō)：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷?！?
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。
儒家之所以強(qiáng)調(diào)自古以來(lái)“自天子以至庶人，無(wú)不是以孝為自身之本”，就是希望每個(gè)人從對(duì)父母的敬畏和服從開(kāi)始，逐漸進(jìn)入對(duì)社會(huì)規(guī)范與秩序的敬畏和服從，乃至最終進(jìn)入對(duì)真理和正義等一切理性的敬畏和服從。以下是我為您整理的孝順的作文，歡迎閱讀。
篇一：孝順
世界上有無(wú)數(shù)多的事等著我們，我們需要用盡腦汁，拼命的想，才能化解困難，但有一件事不用花費(fèi)時(shí)間和勞力，也有好的結(jié)果，那就是——孝順。
孝順是好的種子，也是好的成果，每個(gè)父母親都希望孩子要孝順，要用功，要聰明！但卻沒(méi)有任何一個(gè)孩子能同時(shí)擁有這三樣?xùn)|西，有的人擁有聰明才智，有些人很用功，常常考第一名，但每個(gè)人的心里幾乎都沒(méi)有——孝順，這種東西。
孝順其實(shí)并沒(méi)有我們想像的那們困難，只要用心去做，不用花費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間和勞力，就可以令人感到很高興.心滿意足。孝順在我們的眼中只是一個(gè)沒(méi)有生命，沒(méi)有意義的東西，但在父母眼中，它卻是一個(gè)，充滿愛(ài)情、友情和無(wú)數(shù)的包容與感激，是人人渴望的東西呀！所以，從現(xiàn)在起，我們只要日行一善，時(shí)時(shí)關(guān)心父母，友愛(ài)同學(xué)，相信一定會(huì)讓你自己感到很高興，同時(shí)也讓所有的人都像你看齊。孝，就是聽(tīng)從父母的話，不違反.不違抗。而順，就是當(dāng)父母心情不開(kāi)朗，不開(kāi)心時(shí)，可 讓他們?cè)V苦，心甘情愿替他們解決困難，且順從他們的意思去做，而當(dāng)這兩個(gè)字結(jié)合在一起時(shí)，就成了人間最溫馨，最快樂(lè)的東西，那就是——孝順。
古人云：“夫孝者，天之經(jīng)，地之義，人之行，德之基也，等同昊天”父母的養(yǎng)育之恩比天還高比地還遼闊，下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于百善孝為先高中議論文范文，希望對(duì)大家有所幫助。
百善孝為先高中議論文范文1
古人云：“百善孝為先”，在古代，就把孝當(dāng)做了第一位，由此可見(jiàn)，“孝”是有多么的重要。但是，古往今來(lái)，又有誰(shuí)能真真正正的做到這一點(diǎn)又有多少人為了“孝”而抱憾終身......
三國(guó)時(shí)期的名將“夏侯惇”在一次與梟雄曹操的對(duì)戰(zhàn)中，被曹操用弓箭射中了左眼，夏侯惇本想把箭支拔出來(lái)，卻連左眼也拔了出來(lái)，他大吼一聲：“父精母血，不可棄也!”，說(shuō)完便將左眼吃了下去。這需要多么大的毅力和決心需要多么孝敬父母才可以做到這一點(diǎn)就連和他對(duì)戰(zhàn)的曹操都在一旁自嘆不如!
“因?yàn)檫B年戰(zhàn)亂，使得董永的父親死在了戰(zhàn)亂中。而董永，卻因?yàn)閼?zhàn)亂，連給父親安葬的費(fèi)用都沒(méi)有。最后沒(méi)有辦法，只得將自己賣(mài)到一富豪家為奴從而換取安葬費(fèi)用。在回家的路上，碰到了一個(gè)在樹(shù)下哭泣的女子。女子聲稱無(wú)家可歸，兩人一見(jiàn)鐘情，不久兩人便結(jié)為夫婦，女子用一個(gè)月的時(shí)間就編織三百匹綢緞，將董永從富豪家贖了回來(lái)。之后便對(duì)董永說(shuō)：“我本是天帝之女，因?yàn)楸荒愕男⑿亩袆?dòng)，所以特地下凡來(lái)與你結(jié)為夫婦，將你贖身，但現(xiàn)在我要走了......”中華文化上下五千年，這便是大家所熟知的“董永賣(mài)身葬父”。
百善孝為先，孝，是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。孝心無(wú)價(jià)，讓我們把孝心獻(xiàn)給我們的父母吧!下面我給大家?guī)?lái)關(guān)于孝800字精彩議論文，歡迎大家閱讀參考，希望大家喜歡。
孝800字一
春節(jié)將至，游子繽歸，圍繞在父母周圍，家家其樂(lè)融融。原先城市的喧鬧繁華轉(zhuǎn)移到了鄉(xiāng)村，看著城市間那一棟棟默默的住宅樓，看著那一股股涌向鄉(xiāng)村老家的車流，我不禁感嘆著，這是一種什么力量的牽引!回到農(nóng)村老家，一個(gè)朋友講，這就是中國(guó)人的孝道。
常言道“百善孝為先”，可見(jiàn)孝順是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。孝順是關(guān)愛(ài)。對(duì)大多數(shù)家庭來(lái)說(shuō)，金錢(qián)對(duì)父母并不重要，老人更需要的是兒女的陪伴、尊重、寬容、關(guān)愛(ài)以及真情的交流。孝順不是物質(zhì)上的供給，孝順就要多花些時(shí)間陪陪父母，我們不一定要把父母掛在嘴邊，但心里要有父母，抽空多陪父母說(shuō)說(shuō)話聊聊天。要尊重長(zhǎng)輩的勞動(dòng)成果，對(duì)老人的關(guān)心不要無(wú)端地去埋怨，學(xué)會(huì)寬待，尊重老人養(yǎng)成的生活習(xí)慣和脾氣，甚至遷就老人的一些不良行為。容忍和忘卻他們對(duì)自己曾經(jīng)做錯(cuò)過(guò)的事，耐心地傾聽(tīng)他們講過(guò)N次的往事，接納他們的喜、怒、哀、樂(lè)，這樣他們內(nèi)心才不會(huì)感到孤獨(dú)，才會(huì)感到自己受到子女的尊重。此時(shí)，我不禁想到了一首耳熟能詳?shù)睦细琛冻；丶铱纯础罚茄?，“……老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)呀，一輩子總操心只奔個(gè)平平安安……”“ ……老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)呀，一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓…… ”“平安”“團(tuán)圓”這也許就是天下每個(gè)老人企盼的最高要求。
愛(ài)父母的孝心是小孝,愛(ài)祖國(guó)的孝心是大孝我愿意做有大孝的人，下面是我為大家?guī)?lái)的有關(guān)孝道800字精彩作文5篇。
孝道800字1
子曰:“孝弟也者，其為仁之本與?！?無(wú)論是什么時(shí)代，孝永遠(yuǎn)是一個(gè)不會(huì)過(guò)時(shí)的話題。所謂百善孝為先，孝為仁之 本，只要愛(ài)自己的家人，才可以把愛(ài)推向社會(huì)。孟子有云:“老吾老，以及人之老。 幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)行于掌。”所以，一個(gè)人是否孝，已經(jīng)關(guān)乎社會(huì)的 穩(wěn)定。
對(duì)于當(dāng)今社會(huì)，血緣，宗親等關(guān)系已經(jīng)逐漸被淡化，仁孝對(duì)社會(huì)的影響也就被 局限，但是它依舊是一個(gè)關(guān)乎個(gè)人修養(yǎng)及情操的問(wèn)題。儒家思想中的仁孝，是我們 更為需要的，子曰:“父在觀其志，父沒(méi)觀其行?！?，可見(jiàn)一個(gè)人是否重視孝道， 可以被看作評(píng)定一個(gè)人本性好壞的標(biāo)準(zhǔn)。 當(dāng)然，看一個(gè)人是否仁孝，要看其心，而不是看其行。《禮記祭義篇》說(shuō)， “孝子有深愛(ài)者必有和氣，有和氣者必有悅色，有悅色者必有婉容”;子曰: “色難，有事弟子服其勞，有酒食先生饌。曾是以為孝乎?”子又有云:“今之 孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”所以說(shuō)一個(gè)人是否 孝，要看其是否有心盡孝，而不是看其是否能養(yǎng)。
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