詩經(jīng) 小雅？《詩經(jīng)·小雅》出自《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是中國第一部詩歌總集，原名《詩》，或稱詩三百，共有305篇，另有6篇笙詩，有目無辭。《詩經(jīng)·小雅》是《詩經(jīng)》二雅之一，為先秦時代的詩歌。它的內(nèi)容十分廣泛豐富，那么，詩經(jīng) 小雅？一起來了解一下吧。
《詩經(jīng)·小雅》是《詩經(jīng)》二雅之一，為先秦時代的詩歌。它的內(nèi)容十分廣泛豐富，其中最突出的，是關(guān)于戰(zhàn)爭和勞役的作品。作品中不僅描述了周代豐富多彩的社會生活、特殊的文化形態(tài)，而且揭示了周人的精神風(fēng)貌和情感世界，它立足于社會現(xiàn)實生活，沒有虛妄與怪誕，極少超自然的神話，祭祀、宴飲、農(nóng)事是周代社會經(jīng)濟和禮樂文化的產(chǎn)物，其他詩對時政世風(fēng)、戰(zhàn)爭徭役、婚姻愛情的敘寫，可以說《詩經(jīng)·小雅》是中國最早的富于現(xiàn)實精神的詩歌，奠定了中國詩歌面向現(xiàn)實的傳統(tǒng)。
《小雅》是《詩經(jīng)》中的一部分，為先秦時代中國詩歌，共有七十四篇。創(chuàng)作于西周初年至末年，以西周末年厲、宣、幽王時期為多。
《小雅》不僅描述了周代豐富多彩的社會生活、特殊的文化形態(tài)，而且揭示了周人的精神風(fēng)貌和情感世界，它立足于社會現(xiàn)實生活，沒有虛妄與怪誕，極少超自然的神話，祭祀、宴飲、農(nóng)事是周代社會經(jīng)濟和禮樂文化的產(chǎn)物，其他詩對時政世風(fēng)、戰(zhàn)爭徭役、婚姻愛情的敘寫，可以說《詩經(jīng)·小雅》是中國最早的富于現(xiàn)實精神的詩歌，奠定了中國詩歌面向現(xiàn)實的傳統(tǒng)。
《詩經(jīng)·小雅》出自《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是中國第一部詩歌總集，原名《詩》，或稱詩三百，共有305篇，另有6篇笙詩，有目無辭。
《詩經(jīng)·小雅》是《詩經(jīng)》二雅之一，為先秦時代的詩歌。它的內(nèi)容十分廣泛豐富，其中最突出的，是關(guān)于戰(zhàn)爭和勞役的作品。作品中不僅描述了周代豐富多彩的社會生活、特殊的文化形態(tài)，而且揭示了周人的精神風(fēng)貌和情感世界，它立足于社會現(xiàn)實生活，沒有虛妄與怪誕，極少超自然的神話，祭祀、宴飲、農(nóng)事是周代社會經(jīng)濟和禮樂文化的產(chǎn)物，其他詩對時政世風(fēng)、戰(zhàn)爭徭役、婚姻愛情的敘寫，可以說《詩經(jīng)·小雅》是中國最早的富于現(xiàn)實精神的詩歌，奠定了中國詩歌面向現(xiàn)實的傳統(tǒng)。
詩經(jīng)小雅又名六笙詩。
《詩經(jīng)》中小雅共74篇，除少數(shù)篇目可能是西周晚期[東周]的作品之外，其余都是東周[西周晚期]的作品。
《小雅》中的《采薇》、《杕杜》、《何草不黃》，《豳風(fēng)》中的《破斧》、《東山》，《邶風(fēng)》中的《擊鼓》，《衛(wèi)風(fēng)》中的《伯兮》等，都是這方面的名作。
它是中國最早的富于現(xiàn)實精神的詩歌，奠定了中國詩歌面向現(xiàn)實的傳統(tǒng)。
詩經(jīng)小雅又被稱之為什么
詩經(jīng)小雅又被稱之為“六笙詩”。
《詩經(jīng)小雅》是《詩經(jīng)》二雅之一，為先秦時代的詩歌。它的內(nèi)容十分廣泛豐富，其中最突出的，是關(guān)于戰(zhàn)爭和勞役的作品。作品中不僅描述了周代豐富多彩的社會生活、特殊的文化形態(tài)。
《詩經(jīng)·小雅》是最早的富于現(xiàn)實精神的詩歌，奠定了詩歌面向現(xiàn)實的傳統(tǒng)。
小雅·鹿鳴之什
小雅·南有嘉魚之什
小雅·鴻雁之什
小雅·節(jié)南山之什
小雅·谷風(fēng)之什
小雅·甫田之什
小雅·魚藻之什
小雅·都人士之什
以上就是詩經(jīng) 小雅的全部內(nèi)容，詩經(jīng)小雅又名六笙詩?！对娊?jīng)》中小雅共74篇，除少數(shù)篇目可能是西周晚期[東周]的作品之外，其余都是東周[西周晚期]的作品。《小雅》中的《采薇》、《杕杜》、《何草不黃》，《豳風(fēng)》中的《破斧》、《東山》。
