舍得作文800字？關(guān)于舍得的作文1 關(guān)于舍得,大小詞典都有相仿的釋義:愿意割舍,不吝惜。我想“舍得”應(yīng)該是一個(gè)偏義復(fù)詞,偏重于“舍”。有舍才有得,先舍而后得,是以“舍得”。顧名思義,“舍”就是放棄,而“得”就是得到。很多時(shí)候,舍就意味著得。 為了精神的快樂,就要舍得。五柳先生陶淵明,因極端憎惡官場(chǎng)的腐敗糜爛、那么，舍得作文800字？一起來了解一下吧。
舍得，可以是舍得錢財(cái)，名利，可以據(jù)一些例子，范蠡、梅蘭芳、
也可以是舍得生命，海子，王國維，
舍棄凡塵：弘一法師
舍小我：王昭君為代表的和親女子
或是舍得自由，甘地，蘇武
有首詩，生命誠可貴，愛情…自由… 也可以用上
感動(dòng)中國的人物，抗擊非典的人物，地震救災(zāi)的
做出某一種犧牲，其實(shí)就是一種舍得，舍得是一種人生的境界，從最初等的財(cái)務(wù)，到欲望，到追求，到生命，是一個(gè)不斷修習(xí)的過程 文1：得 亦 失，失 亦 得植物失去了美艷的花朵，收獲了甜蜜的果實(shí)；大地失去了 鮮嫩的綠色，收獲了純潔的白雪。人類得到了物質(zhì)的滿足，失去了心靈的感動(dòng)。 得到與失去，似乎是兩個(gè)必然要相連的次，失去的越多，或許將來得到的就會(huì)越多，得與失，應(yīng)該是互為因果無法分離的。 “天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨?！鄙咸焓枪降?，他想賜給你與他人的不同的偏愛，那么他將會(huì)拿走你同他人相同的優(yōu)越。張海迪得到的先天條件與我們普通人是無法比擬的?？梢哉f她一開始就在失去，然而他懂得，上天是公平的。他沒有常人健康的身體，但他有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于常人的毅力，他用他所擁有的，向我們每個(gè)健康的人展現(xiàn)著生命的奇跡。他失去了很多，得到的更珍貴。 失亦得，得亦失。
舍得，舍得，有所舍才會(huì)有所得——從3歲到20歲、到58歲，托尼的故事給予我們的正是這樣一個(gè)啟示。
舍得是承擔(dān)，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悅?！蹲髠鳌分杏芯湓挘骸熬源耸?，則必以此終?！蹦氵x擇了一個(gè)人、一個(gè)事物的某一點(diǎn)，就要承擔(dān)你的選擇所帶來的連鎖反應(yīng)：選擇了一個(gè)人的勇猛，就要容忍他的暴戾；選擇了一個(gè)人的智慧，就要容忍他的狡詐。選擇了，舍得了，無非是要真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。
舍得既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。作為凡夫俗子，我們有著太多的欲望，包括對(duì)金錢、名利和情感。這無可厚非，因?yàn)橛緛砭褪侨说谋拘裕彩峭苿?dòng)社會(huì)進(jìn)步的一種動(dòng)力。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對(duì)人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，于是便產(chǎn)生了太多的悲劇。因此，我們只要真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度，便等于把握了成功人生的鑰匙。
舍得，是一種精神；舍得，是一種領(lǐng)悟；舍得，更是一種智慧、一種人生境界。
鳴蟬勇敢地甩掉了束縛在自己身上的外殼，所以獲得了在樹上高唱的自由；壁虎在危險(xiǎn)的時(shí)候果斷地拋棄自己的尾巴，所以保全了弱小的生命……人生其實(shí)是一個(gè)不斷選擇的過程，既然有了選擇，那就必然有“得”有“舍”。
1. 高中作文 以有舍才有得搜寫一篇850字左右的作文
如果說，有一種心境可以讓人時(shí)常愉悅，那便是舍得；如果說，有一種心境可以讓人不失風(fēng)度，那便是舍得；如果說，有一種心境可以讓人怡然自得，那便是舍得。舍得，就像是懸掛在高空的一彎新月，散發(fā)出迷人的光芒；又恰似挺立在陡崖的一棵蒼松，蘊(yùn)含著大師一樣的氣魄。
舍得，舍得，有舍，才有得。
古人云：“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成”。古人在時(shí)刻提醒自己的同時(shí)，他們也不斷地踐行著?！鞍丫泣S昏后”，看太陽東升西落，靜觀世間百態(tài)，詩意的棲居?；畹煤?jiǎn)單、活得自由，是他們一生的追求。他們舍棄了高官厚祿，舍棄了名利追求，最后，獲得了閑適，成為了生命的主宰者。東晉著名詩人陶淵明，雖辭官歸隱，但他不慕榮利、率真自然、安貧樂道的思想鑄就了他的成功?！安删諙|籬下，悠然見南山”的心境是何等美好！
生活，無非處在詩、酒、哲學(xué)、感情之中。不吟無用之詩，不醉無用之酒，不讀無用之書，不鐘無用之情。生活，亦因此增添了色彩和魅力。
郭明義，一位普通的礦場(chǎng)公路管理員，自己的家中幾乎一貧如洗，全家三口人擠在不到40平米的單居室里。然而，他卻二十幾年如一日的資助了180多名特困生。不僅如此，他20年獻(xiàn)血60000毫升，是其自身血液的10倍多。
論舍得
“舍得”是我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常提到的一個(gè)詞，但何為“舍”，何為得，何又為“舍得”呢？
有一則寓言故事，說的是有一天小猴帶著一把豆子去種豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下這把豆子去找那粒豆子，結(jié)果不但那粒豆子沒找到，這把豆子也給鳥吃了。
相反，讓我們假設(shè)一下：如果小猴不去找丟的那粒豆子，而是把手中的這把豆子種下去，說不定第二年會(huì)有一個(gè)大豐收。
這個(gè)故事充分體現(xiàn)了“舍”重要性，我們只有有了“舍”的魄力，才能夠有“得”。
還記得小時(shí)候，家門前有一棵大大的桃樹，但每年春天，爸爸都要架著梯子，把那些粗壯的枝砍下來，我百思不得其解，攔著爸爸不讓他剪，生怕他反我的桃子給“剪”掉了。而爸爸則每次都耐心地跟我解釋：“傻孩子，桃樹所以能從土中吸收的營(yíng)養(yǎng)是有限的，但這些看起來很粗的枝丫它并不結(jié)桃子，而只是搶養(yǎng)料，侃得結(jié)出來的桃子就沒有充足的養(yǎng)料，不好吃了，而你把它們剪掉，就沒有東西與桃子搶養(yǎng)料了，桃子就能長(zhǎng)得又大又好吃。
現(xiàn)在想想：如果你千不得把那些看起來粗壯的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢？
孟子說：“魚，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
1. 關(guān)于舍得的話題作文,800字
舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。
人世間的東西，并沒有固定的主人，也沒有永遠(yuǎn)的主人。事物在取舍之間，自有它的定數(shù)。是你的，終歸是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪奪也沒用。
有這樣一個(gè)典故：一個(gè)貪財(cái)?shù)娜吮骋宦榇鹱舆^河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財(cái)主一定是守財(cái)奴式的土財(cái)主，他不懂舍得之道。
事物都既相生相克又相伴相生。在人們想到“得”的時(shí)候，很可能是得不到。而俗眾不想“舍”的時(shí)候，可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財(cái)、貪?rùn)?quán)、貪色的人，常日里，看似得到了很多，最后卻又什么也沒得到，不想舍，可最后連自由、性命都舍了?！吧岬谩?、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡(jiǎn)單，很多時(shí)候就是領(lǐng)悟不到。
舍得是一種人生的哲學(xué)。舍是一種本領(lǐng)，一種態(tài)度，一種境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是說“舍”與“得”雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對(duì)等的，你先舍，然后才能得。一個(gè)人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。當(dāng)然，這種“得”更多的是指精神的豐潤(rùn)，境界的升華。
以上就是舍得作文800字的全部?jī)?nèi)容，1. 關(guān)于舍得的話題作文,800字 舍與得,需要大智慧才能悟到真諦。 人世間的東西,并沒有固定的主人,也沒有永遠(yuǎn)的主人。事物在取舍之間,自有它的定數(shù)。是你的,終歸是你的,怎么也跑不了;不是你的,巧取豪奪也沒用。 有這樣一個(gè)典故:一個(gè)貪財(cái)?shù)娜吮骋宦榇鹱舆^河。
