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橋 橋一直充盈著幻想，也許這一直是我的認(rèn)同。直到我在無(wú)意中在那我一直有的崇拜的網(wǎng)上留覽了那令人后悔的“橋的博課”，我心中的夢(mèng)才被推翻。無(wú)意中失去的的確是可抱憾一時(shí)，望望那久經(jīng)風(fēng)霜的我以往的崇拜者，有點(diǎn)興奮，我終于告別了以前的“它”。 往日的風(fēng)雨，往日的櫻花依然那樣的婀娜，靠在那映有幽幽之青的橋欄上，無(wú)意中觸動(dòng)了塵封的“歷史”，無(wú)法不去回憶它。氣象萬(wàn)千，的確可以諒解幾分，但這速來(lái)的烏云卻無(wú)比是幾滴趨化劑，隨迎而出的歷史無(wú)疑又是那無(wú)形中的摧食者。望望那遠(yuǎn)出的青山，有幾分滿足，“一花放過(guò)一花陶”，也許正如此了。溪水稀稀之際無(wú)意中望見(jiàn)了那久別的櫻花草，彎下腰，無(wú)形中觸碰了她那婀娜的嫩葉，由幾分飄飄然。抬頭望見(jiàn)那早以失去了光澤的紅衫，回憶他也許是打趣之是吧，每每遇見(jiàn)“喜事”。我?guī)缀醵际橇嘀夷蔷貌氐摹凹t色悻然”在那上望著他在早以陌生的紙上隨筆涂著，后不時(shí)是抱著自己的“佳作”，心里不意聲聲作樂(lè)。來(lái)了的，不驚有幾分陌生。夕落之際，該來(lái)的以無(wú)意已盡。拍落身上的塵埃，又該告別了。
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架起心靈之橋時(shí)代的進(jìn)步，信息飛速的發(fā)展，人類的交流更加多樣化，但作為人類交流的最高方式心靈的交流將更加突出其重要性。了解是建立交流的基礎(chǔ)，人類的交流只有在相互了解對(duì)方才能夠知道對(duì)方，才能夠很好的理解對(duì)方。只有這樣才能把握對(duì)方的思想，為進(jìn)一步的交流做出鋪墊。了解是相互的，要讓學(xué)生了解你，就得從生活、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練各方面對(duì)其給予關(guān)心、愛(ài)護(hù)，不能從簡(jiǎn)單的個(gè)人資料上對(duì)其認(rèn)識(shí)。這樣的付出必能引起孩子內(nèi)心的震動(dòng)，才能將其本質(zhì)顯露出來(lái)。只有讓他了解你，他才能理解你的工作，理解你的付出。我們才能掌握孩子內(nèi)心的動(dòng)向，從而做出相應(yīng)措施。處理好與孩子的關(guān)系也是非常重要的。傳統(tǒng)教育體系中，那種就是完完全全的師生關(guān)系，師生之誼。但那是種相對(duì)僵硬的關(guān)系，尤其對(duì)這類所謂的“差生”而言，那就是種對(duì)立關(guān)系，所以我們這種特殊的擇差教育就不能像傳統(tǒng)教育一樣。我們與孩子亦師亦友，無(wú)論哪方面我們都不能夠排斥他們，要把他們都融入這個(gè)集體中來(lái)，讓他感受集體的溫暖。再者我們也不能打擊學(xué)生，必須給予鼓勵(lì)，從而樹立他們的自信心。事無(wú)大小，生活、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練中的每個(gè)細(xì)微的動(dòng)作都可能感動(dòng)一個(gè)學(xué)生，甚至使他們能夠完全的改變。細(xì)微之處顯真情，細(xì)微的關(guān)心能使他們消除戒心，對(duì)我們產(chǎn)生信任，把內(nèi)心世界的窗口向我們敞開(kāi)，再抓住教育時(shí)機(jī)，我相信成功必將屬于我們！總之，了解、關(guān)愛(ài)學(xué)生，深入他們的內(nèi)心給孩子溫暖，必將架起心靈的橋梁！
夜闌人靜時(shí)，寂寂無(wú)人處，總有一個(gè)聲音在低語(yǔ)：橋是什么？它僅僅是一條放大的板凳嗎？我知道這是不安分的心靈在叩問(wèn)，是愛(ài)幻想的大腦在高速旋轉(zhuǎn)。在這個(gè)多元的世界里，萬(wàn)物皆相似，在思索了半天后，潺潺的心靈之水送來(lái)了答案：水也是橋。
水是思鄉(xiāng)之橋，美麗的昭君出嫁時(shí)，陪嫁的除了金銀珠寶外，最不可缺的就是那香溪溪水，是那條長(zhǎng)溪給了她落雁的容貌和如水的柔情與堅(jiān)毅。幾次伴著月夜環(huán)佩空歸，對(duì)著遠(yuǎn)方暗自落淚，遠(yuǎn)嫁的姑姑再也不能隨侍女一起到溪邊浣紗，梳洗那如云的長(zhǎng)發(fā)，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，塞外沒(méi)有親似骨肉的香溪和親如伙伴的侍女，她對(duì)著那瓶溪水暗自神傷，在溪水架成的思鄉(xiāng)之橋上失神、落淚。
水是友情之橋，那潭深千尺的桃花潭水依舊如故嗎？李白與汪倫的友情隨之沉積至今，忘不了那仍依惜別的友人深情的目光和一份僅存心底而無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的默契，還有什么不快嗎？舉杯與朋友暢飲，對(duì)影成三人獨(dú)酌，讓人神傷，遠(yuǎn)在天涯斷腸人的自飲讓人心碎，這友情之橋讓“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”成為現(xiàn)實(shí)。即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也有人為你祝福、祈禱，潭水依然如故，友情越積越深，一葉素箋為你寄去相思，一封飛鴻讓我們永記潭水般深厚的友情。
水是愛(ài)情之橋，前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿化成他們今世的姻緣之橋，演繹一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事，正是這座橋造就了情侶情緣，讓他們?nèi)缢@山、山護(hù)水般纏綿，藐視著世俗的眼光，走出天國(guó)的迷夢(mèng)，到地獄里尋找自己的真家，他們不愛(ài)那南面的金山，西面的銀山，東面的銅山，卻偏愛(ài)北面的那座孤冷的北山，情愿用一生卻廝守它的清冷與孤寂。
佇立在這條我們似懂非懂，朦朦朧朧的橋上，感覺(jué)它好像一部長(zhǎng)長(zhǎng)的、牽動(dòng)心弦的史書，讓我思索至深，感悟至深……
橋
什么是橋？現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典說(shuō)："橋是架在水面或空中以便行人、車輛等通行的建筑物。"沒(méi)錯(cuò)，橋是一座建筑物，可在這瞬息萬(wàn)變的當(dāng)今世界里，橋以使人無(wú)法駐足的速度千變?nèi)f化，向前發(fā)展，自然它的含義也是豐富多彩的。
在中國(guó)古代，橋一直是和平的象征。唐太宗時(shí)期，突劂族的可汗頡利率10萬(wàn)騎兵南下，長(zhǎng)驅(qū)直到渭水便橋北，威逼長(zhǎng)安。而唐太宗只帶6騎至便橋南，隔水責(zé)問(wèn)，最終雙方達(dá)成協(xié)議，在便橋上殺白馬、立盟約，這便是中國(guó)有名的“渭水之?”從此漢族和突厥和平相處。
歷史在發(fā)展，橋梁事業(yè)也在飛速發(fā)展，我國(guó)著名橋梁專家茅以升主持建造了中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的第一座現(xiàn)代化大橋--錢塘江大橋。這座橋至今仍屹立于浩浩大江之上，向全世界顯示了東方熊獅的覺(jué)醒！之后中國(guó)人民又陸續(xù)建造了武漢長(zhǎng)江大橋、黃河大橋等舉世矚目的大橋。最令人振奮的還是新型橋--立體交叉橋在中國(guó)的出現(xiàn)。連外國(guó)專家都不禁感嘆："即使在發(fā)達(dá)國(guó)家，這種建設(shè)速度也不多見(jiàn)。"這充分表明了社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越。
在全新的21世紀(jì)，知識(shí)爆炸的時(shí)代，一種更神奇的橋占據(jù)了發(fā)展浪潮的最高峰。若說(shuō)前面所講的橋是看得見(jiàn)的橋，那么這種橋就是看不見(jiàn)的橋--全球互聯(lián)網(wǎng)絡(luò) 。這種橋?qū)嵤鞘澜缛嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶，隨著世界經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，這種信息傳遞之橋已深入到多數(shù)家庭。通過(guò)這座無(wú)形的"橋"，我們可以游遍世界：可以足不出戶，去參觀大英博物館，去游玩迪尼斯樂(lè)園，去了解愛(ài)斯基摩人的原始生活方式，去尼羅河畔體會(huì)人類發(fā)展的艱難步伐；還可以在家里傾聽(tīng)遠(yuǎn)方教授的講課，和世界人民一起共享人類智慧的累累碩果。比爾?蓋茨說(shuō)過(guò)："互聯(lián)網(wǎng)是我與地球村的橋梁。"是啊，互聯(lián)網(wǎng)已把整個(gè)地球連成一個(gè)村落，世界各國(guó)人民也像一個(gè)大家庭，大家共同合作，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，共建成地球這個(gè)美好的家園。
橋不論從精神上，還是從物質(zhì)上，在人們的生活中都起著非常重要的紐帶作用。橋的發(fā)展如此之快，世界的發(fā)展如此之快，作為新一代少年，讓我們用自己的勤勞和智慧，共同構(gòu)建人類文明之橋。
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